家風類型：勤儉居 淡泊利

典型人物家庭：吳隱之，梁培基

廣州是一個崇尚簡樸低調生活方式的城市。吳隱之淡泊名利，厲行勤儉不易心，堅守潔雅的操守；梁培基勤儉持家，教育子女自立自強，堅守平淡的品格……無論是過去，還是現在，廣州人都在用行動詮釋著對“勤儉居，淡泊利”的理解。

吳隱之破“貪泉”魔咒

厲行勤儉不易心

膾炙人口的《滕王閣序》中有一名句為“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，其中“酌貪泉而覺爽”的典故，源于東晉刺史吳隱之的故事。1600多年前，吳隱之在如今廣州白云區石門村的一處清泉旁賦詩言志：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心”。這首名為《貪泉》的詩，讓吳隱之和他后世子孫遵循“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風流傳至今。

文/廣州日報全媒體記者王丹陽

廣州自東漢以來一直是重要的海上貿易中心和通商口岸。東晉時期，廣州物產富饒、貿易發達，對當地官員誘惑極大，以至于連續多任廣州刺史皆貪腐，古籍有云：“廣州刺史但經城門一過，便得三千萬”。貪官被揭發后，均辯稱是因為誤飲了城外一眼“貪泉”（現位于廣州市白云區石門村），才改變了廉潔的初心，直至吳隱之到任廣州刺史，這個“貪泉”魔咒才被打破。

（一）掬飲貪泉嚴持廉潔操守

東晉末年的廣州，海上絲綢之路興起，商賈往來，經濟繁榮。從南洋、天竺（印度）、獅子國（今斯里蘭卡）以及波斯等地的商船，一年數次運來大量的象牙、珍珠等珍奇異寶；加之嶺南蠻夷，瘴疫流行，不少由中原到廣州赴任的官員，皆有補償心理，極力搜刮財富。

東晉朝廷為革除嶺南弊政，任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節領平越中郎將，出鎮南粵。

吳隱之深知朝廷派他前往的用意，因此，他特意來到“貪泉”旁，掬水而飲，還賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心”。大意是：人們說喝貪泉水，就變貪得無厭，但若是讓伯夷叔齊那行高潔的人喝了，最終也不會改變清廉的初心。

到廣州后，吳隱之“處可欲之地，而能不改其操”，生活簡樸，勤政為民，在他的影響下，嶺南官場的風氣大為改觀，崇廉尚潔蔚然成風。吳隱之的言行也影響了他的妻兒和后人，形成了“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風。

（二）賣犬嫁女官場一股清流

吳隱之為官，以清廉出名。曾被指沽名釣譽、故作姿態。但他并未世俗的議論而動搖。吳隱之在朝做官，俸祿不菲，但他潔身自好，樂善好施，把大部分的俸祿和賞賜都贈給貧困的親戚，自己反而過得清貧拮據。

在擔任謝石（謝石是“舊時王謝堂前燕”提到的謝家后裔）主簿之職時，吳隱之的女兒出嫁，謝石知道吳隱之素來清廉，家窮，便吩咐手下人帶著許多物品去幫忙操辦喜事。

當謝家的人來到吳隱之家中，發現他家里冷冷清清，沒有賓客，沒有嫁妝，毫無喜慶氣氛。吳隱之正在命令家中婢女牽著一條狗去市場上賣掉，以貼補家用。使者見吳隱之身居官位，卻清貧至此，感慨不已。吳隱之“賣犬嫁女”被傳為佳話。

（三）初心未改傳承良好家風

公元413年，65歲的吳隱之病逝于老家山東。后來，吳隱之的兒子吳延之，官任都陽郡太守，延之的弟弟和兒子也先后擔任了郡太守和縣令。由于吳家保持者良好的家風，在家孝敬父母，兄友弟恭，為政清廉為民，克己奉公。因此，人們常常譽之為“有乃父之風”、“有乃祖之風”。

兩百年后，“初唐四杰”王勃在《滕王閣序》一詩中以“酌貪泉而覺爽”贊譽了吳隱之。如今，廣州博物館還收藏者刻有“貪泉”二字的古碑文，碑文上鐫刻著吳隱之所作的著名的《貪泉詩》，見證著吳隱之以及后世子孫的家風箴言——勤儉居、淡泊利、不易心。

“南粵先賢”梁培基

不留遺產于后人

廣州醫藥集團明興制藥的創始人——梁培基（1875—1947年），廣東順德人。20世紀初，創辦梁培基藥廠，開西藥中制之先河，以實業救國，醫藥救國，是廣東藥業公認的翹楚。

他反感子女成為“二世祖”（指富家紈绔子弟），希望子女自立自強、勤儉持家、淡薄名利。他定下嚴格家規、遺囑，不留遺產于后人。梁培基樹立的良好家風影響著一代代后人。

文/廣州日報全媒體記者李華

（一）教子有方不留磚瓦后人自強

梁培基目睹當時一些富人子女，不求上進，只知吃現成飯，被廣州人蔑稱為“二世祖”。他立下家規，要求子女們自立自強，不要依賴父母、家里。

他鼓勵子女讀書，但又規定，所有子女只供讀書到中學畢業，然后要自謀出路，他不會養子女一輩子。

秉承著不讓子女成為二世祖的理念，梁培基不買田地，蓋房子也用單磚做墻，間隔有竹織批蕩，使兒女以后拆房子連磚頭也撈不到幾塊。兒女們在他的嚴格培養下，成為各行各業中的能人，生活中卻毫無驕奢之氣，實現了“不留磚瓦，后人自強”。

（二）治家有道，一切按規矩辦事

梁培基從不嬌慣子女，他在家中立下各種規矩，一切按規矩辦事。他規定子女暑假不外出，早上起來讀書，然后就到屋外的珠江游泳。子女們的水性很好，可以游得很遠。但即便游得再遠，也要注意飯點的打鑼聲，過時不候。

他還規定，子女的生活供應，采用供給制。規定冬天衣服兩套、夏季衣服三套，連鞋襪及各種用品，都按規定發放。零用錢則按讀書年級發放：初小二元，高小四元，初中七元，高中十元。零用錢由主事的姐姐管理，稱為“小銀行”，每天定時發放。

在嚴格的家規下，梁培基的兒女及后人從小養成好學、勤儉、簡樸、勞動的好習慣，樹立了遇事首先自己想辦法解決的不畏難精神。

（三）不留遺產，全家和諧相處

為了避免豪門家產之爭，梁培基早在遺囑中有規定：“培基，不遺產于子孫，不遺產者，是不欲子女成為‘紈绔子弟’之流。……鼓勵將遺產捐獻給社會。”

在梁培基思想的指引下，梁家后人沒有為家產或遺產爭吵，全家和諧相處。廣州解放后，梁培基的子女便將梁培基在從化溫泉的醫院和別墅捐給國家，還準備多個私人住宅和產業。

當時政府有關人士說，“梁培基在海外影響巨大。若連祖業也捐出，海外就會認為政策有問題，不如由政府出資購買。”于是由官方估價定了50萬元，這在1951年是很大一筆數。

梁培基創辦二沙島珠江頤養園時有18個子女，梁培基把他們都作為股東，但分50萬元時是所有子女以及梁培基的妻妾平均分配，成年子女沒有以自己是股東的身份來爭奪這筆巨資。梁培基的成年子女和媳婿，有九人是黨員，他們將所分得的錢交黨費或捐獻了。